#رمضانيات_22
بقراتُ النبي صلى الله عليه وسلم
#رمضانيات_22
بقراتُ النبي صلى الله عليه وسلم
ذكر القطب الربانيُ والعلامة الروحانيُ لمرابط محمذن فال بن متالي، في بعض أجوبته، أنه صح وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم اقتنى ست بقرات للعيمة، وهي ما يُعرف بالحسانية ب”إتمشي”، خلافا لما جاء في “قرة الأبصار” لعبد العزيز اللمطي مِن أنه لم يجئ في الخبر أنه اقتنى البقر.
وقد سنح في فكري يوما بالمدينة المنورة، على ساكنها افضل الصلاة والسلام، نظمُ هذه الفائدة فقلتُ :
وأفْضَلُ الوَرَى اقتِنَاؤُهُ البَقَرْ
قدْ جاءَ عنهمْ أنَّهُ صحَّ وقَرْ
فقد حكاهُ “نجلُ متَّالِ” القمرْ
مَن نورهُ في العلم دامَ واسْتَمَرْ
فقدْ بغَى طهَ دواءَ العَيْمَةِ
بِبَقَراتٍ في الحسابِ سِتَّةِ
وشَهْوَةُ اللَّبَنِ عَيْمَةٌ كَمَا
في شرحِ معناها رواهُ الحُكَمَا
يُقالُ : عامَ عَيْمَةً وعَيْمَا،
وهوَ عَيْمَانُ، وهِيَّ عَيْمَى
نظمتُهُ بِطَيْبةٍ صَلَّى على
ساكِنها مَوْلايَ جلَّ وَعَلَا
تقبل الله صيامنا وصيامكم وقيامنا وقيامكم وضاعف لنا ولكم الأجر ،،،
عز الدين بن ڭراي بن أحمد يورَ
ذكر القطب الربانيُ والعلامة الروحانيُ لمرابط محمذن فال بن متالي، في بعض أجوبته، أنه صح وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم اقتنى ست بقرات للعيمة، وهي ما يُعرف بالحسانية ب”إتمشي”، خلافا لما جاء في “قرة الأبصار” لعبد العزيز اللمطي مِن أنه لم يجئ في الخبر أنه اقتنى البقر.
وقد سنح في فكري يوما بالمدينة المنورة، على ساكنها افضل الصلاة والسلام، نظمُ هذه الفائدة فقلتُ :
وأفْضَلُ الوَرَى اقتِنَاؤُهُ البَقَرْ
قدْ جاءَ عنهمْ أنَّهُ صحَّ وقَرْ
فقد حكاهُ “نجلُ متَّالِ” القمرْ
مَن نورهُ في العلم دامَ واسْتَمَرْ
فقدْ بغَى طهَ دواءَ العَيْمَةِ
بِبَقَراتٍ في الحسابِ سِتَّةِ
وشَهْوَةُ اللَّبَنِ عَيْمَةٌ كَمَا
في شرحِ معناها رواهُ الحُكَمَا
يُقالُ : عامَ عَيْمَةً وعَيْمَا،
وهوَ عَيْمَانُ، وهِيَّ عَيْمَى
نظمتُهُ بِطَيْبةٍ صَلَّى على
ساكِنها مَوْلايَ جلَّ وَعَلَا
تقبل الله صيامنا وصيامكم وقيامنا وقيامكم وضاعف لنا ولكم الأجر ،،،
عز الدين بن ڭراي بن أحمد يورَ
